Al norte de Irak se encuentra la ciudad de Lalish, lugar sagrado para los practicantes del yazidismo. Aunque se considera que pertenece a la región autónoma del Kurdistán, en realidad se encuentra en los territorios disputados por los kurdos.
Está ubicada a unos 60 kilómetros al noreste de Mosul, en la Gobernación de Nínive, y es una de las visitas imprescindibles en cualquier viaje al Kurdistán Iraquí. Te aseguro que te quedarás alucinado cuando visites Lalish, es una ciudad única.
¿Quieres saber más sobre Lalish y sobre la religión yazidí? ¡Sigue leyendo!
LA RELIGIÓN YAZIDÍ
El origen de la religión yazidí se remonta al año 2000 a.C. Esta religión es una de las ramas del Yaznadismo, un término que define las religiones preislámicas de la región del Kurdistán: Yazidismo, Yarsanismo y Alevismo.
Todas ellas tienen en común que provienen de las antiguas religiones de Mesopotamia y están influenciadas por el Zoroastrismo, con elementos del islam, el cristianismo y el judaísmo. A diferencia del Yarsanismo y el Alevismo, el Yazidismo es la única que practica la taqiyya (disimular la fe cuando está en juego la propia vida).
Estas tres ramas se distribuyen en distintos países de Oriente Medio.
- Los yazidíes son en su mayoría kurdos, y viven principalmente en Irak, con pequeñas comunidades en Armenia, Georgia, Irán, Rusia, Siria y Turquía. Se estima que hay unos 800.000 fieles yazidíes, aunque es una cifra inexacta debido al secretismo que rodea esta religión
- Los yaresaníes son también kurdos y la mayoría viven en Irán, aunque también hay fieles en el Kurdistán Iraquí y Azerbaiyán. El número total de fieles se estima entre 1 y 3 millones
- Por último, los alevíes viven principalmente en Turquía (entre el 20 y 30% de la población turca), aunque también hay fieles en Irán, Turkmenistán e Irak. Se calcula que existen entre 17 y 24 millones de alevíes en el mundo
Hasta el siglo VII, el yazidismo fue la religión oficial de los kurdos pero, con la llegada del islam a la región, muchos kurdos se convirtieron, por lo que el nº actual de yazidíes es bastante reducido.
Los adoradores del diablo
Los yazidíes son monoteístas y adoran a Melek Taus, el Ángel Pavo Real, conocido también como Shaitan. Para ellos, Dios creó el mundo y lo dejó al cuidado de siete ángeles, de los cuales el más importante es Melek Taus.
Se considera que Melek Taus fue el ángel que iluminó al jeque Adi ibn Musafir. El Kitêba Cilwe o «Libro de la Revelación», recoge la palabra de Melek Taus y los preceptos del yazidismo.
Muchas religiones han asociado a este ángel con el diablo. Por ello, y porque el nombre Shaitan se parece mucho a Satán, en muchas ocasiones se ha considerado a los yazidíes como adoradores del diablo.
El culto yazidí está formado por un conjunto de ritos tradicionales que se transmiten de manera oral entre generaciones. Los yazidíes rezan cinco veces al día de manera individual y todas las oraciones se hacen orientadas hacia el sol, excepto la del mediodía, en la que se orientan hacia Lalish.
Pero el rezo no es obligatorio, ni se exige para demostrar la fe. Por lo general, la gente joven no suele hacer los 5 rezos, únicamente lo hacen las personas mayores o muy religiosas.
Aunque se reza de manera individual, los yazidíes se reúnen en sus templos para escuchar a las autoridades religiosas, además de besar los lugares sagrados, sacrificar animales, atar y desatar nudos en las telas…
El miércoles es el día sagrado para los yazidíes, que celebran tres grandes festivales anuales (aunque hay otras fiestas a lo largo del año):
- Año Nuevo (Ser Sal o Çarşema Sor): Se celebra el primer miércoles después del 14 de abril y se conoce como «Miércoles Rojo». Simboliza la creación de la vida a partir del caos inicial y la llegada de Melek Taus. Para celebrar este día, los yazidíes visitan los santuarios de sus antepasados, encendiendo velas, lámparas y antorchas que conmemoran el inicio de la primavera
- Festival de la Asamblea (Cejna Cemayê): Tiene lugar del día 23 de Elul (último mes del calendario hebreo moderno) al 1 de Tishrei (primer mes del calendario hebreo), entre agosto y septiembre. Durante esta celebración, los yazidíes lavan figuras de Melek Taus mientras se bañan en el río, encienden luces en la tumba del jeque y sacrifican un buey, para pedir lluvia durante los meses de invierno
- Peregrinación a la tumba del jeque Adi ibn Musafir (Djamaiya): Al menos una vez en la vida, los yazidíes tienen que hacer una peregrinación de 6 días a Lalish en el mes de octubre, en la que visitan la tumba del jeque Adi ibn Musafir y otros lugares sagrados de la ciudad
Las persecuciones de los yazidíes
Los yazidíes fueron perseguidos durante el Imperio Otomano, cuando muchos templos de Lalish fueron destruidos. Lo que vemos en la actualidad es fruto de varias reconstrucciones.
Aunque los yazidíes vivieron durante un tiempo en una relativa tranquilidad en sus pequeñas comunidades en el Kurdistán, en el siglo XX aumentó el número de ataques, por parte de Saddam Hussein, Al-Qaeda y, más recientemente, por el Estado Islámico.
En 2014, las ciudades de Sinjar y Kocho (ubicadas a unos 180 kilómetros de Lalish, en la Gobernación de Nínive), fueron invadidas por el Estado Islámico.
Los miembros del ISIS mataron a más de 5000 yazidíes, principalmente hombres, y secuestraron a más de 10.000 mujeres y niñas para ser vendidas como esclavas sexuales. Muchos yazidíes fueron obligados a convertirse al Islam para salvar sus vidas.
Más de 100.000 yazidíes huyeron de los pueblos de la zona, refugiándose en las montañas para después instalarse en Siria o en el Kurdistán turco.
Como respuesta a este ataque, se crearon las Fuerzas de Protección de Ezidkhan o HPE, una unidad militar formada por yazidíes y dedicada a luchar contra el Estado Islámico.
A día de hoy, 10 años después, se cree que aún quedan más de 2000 yazidíes desaparecidos. Los que han sobrevivido viven en una relativa tranquilidad, protegidos por el HPE y los peshmergas, el ejército kurdo, que también luchan contra el ISIS.
La sociedad yazidí
Los yazidíes viven en una sociedad jerárquica dirigida por un líder secular (el emir o príncipe) y un líder religioso (Baba Sheij). Esta sociedad se divide en un sistema de castas (jeques o sheijs, que se dedican a la política, pirs, la casta religiosa, y murid, la casta con más miembros, que está formada por trabajadores); a su vez, cada casta se divide en varios clanes o tribus.
Son una sociedad endogámica y los miembros de las castas se casan únicamente entre ellos. Es más, los miembros de las subcastas de los sheijs sólo pueden casarse con miembros de la misma subcasta.
De una de estas subastas es de la que sale el emir o príncipe, que es el líder político de la comunidad y la persona encargada de resolver las disputas. De otra, sale el Baba Sheikh, la máxima autoridad religiosa entre los yazidíes.
Está prohibido el matrimonio entre yazidíes y gente de otras religiones y únicamente los nacidos con esta fe pueden practicarla, no es posible convertirse al yazidismo. Tampoco pueden abandonar su religión para convertirse a otra.
Esto supuso un problema para las mujeres secuestradas, que fueron obligadas a convertirse al Islam y no podían regresar a sus ciudades de origen. Por ello, ese mismo año el Baba Sheij dictó una medida que permitió que estas mujeres volvieran a su comunidad y retomaran la fe yazidí tras haberse convertido al Islam.
Algunas curiosidades sobre los yazidíes
- En general las puertas son sagradas y los yazidíes que llegan peregrinando a Lalish las besan. Además, no pueden pisar el peldaño que da acceso a los templos
- Abrazan a los árboles sagrados, ya que el yazidismo es una religión muy vinculada a la naturaleza
- Las mujeres no pueden cortarse el pelo
- Aunque muchos yazidíes tienen el pelo y la piel oscura, algunos tienen el pelo más claro, incluso casi rubio, ya que no son de la misma etnia que los iraquíes
- Las bodas están prohibidas en abril, ya que es el mes sagrado para los yazidíes
- El color azul oscuro está prohibido, ya que es el color sagrado con el que se representa a su dios Melek Taus
- No comen cerdo, como los musulmanes, ni tampoco lechuga, calabaza, gacelas ni okra
- Celebran el bautismo, como los cristianos, creen en la reencarnación, como los hindúes, y el sábado es su día de descanso, como los judíos. Además, sacrifican toros, como en el Mitraísmo, consideran el fuego como un elemento sagrado, como en el Zoroastrismo, y adoran al sol como en el Antiguo Egipto
LALISH, LA CIUDAD SAGRADA
Aunque hay otras ciudades del Kurdistán iraquí en las que la población mayoritaria es yazidí, Lalish es la ciudad santa para esta comunidad.
La ciudad se ubica en un valle, rodeada por los montes Hezret, Erafet y Mechet, que forman parte de los rituales y ceremonias yazidíes. Según la creencia popular, las montañas son el punto de encuentro entre la Tierra y el Cielo.
Según la leyenda, Lalish fue el único lugar que sobrevivió al Diluvio Universal y donde habría atracado el Arca de Noé.
En la actualidad únicamente 25 personas viven en Lalish de forma permanente, ya que sólo Dios vive en este valle idílico. Son un sacerdote, varios monjes, una monja y varios sirvientes, que se encargan del cuidado de los templos y de los bosques que rodean la ciudad.
Durante nuestra visita, hablamos con una pareja de ancianos que nos ofreció pasar la noche en su casa, algo que los turistas normalmente no pueden hacer, ya que no hay hoteles en Lalish.
Sin embargo, al ser un lugar sagrado, la decisión no era sólo de ellos, si no que tenían que pedir permiso a la policía de la ciudad. Por desgracia, la policía dijo que no, así que nos quedamos con las ganas de ser de los pocos turistas que han conseguido alojarse en la ciudad sagrada de Lalish.
Consejos para visitar Lalish
- Lalish es una ciudad sagrada, por lo que está prohibido entrar con zapatos. A la entrada de la ciudad te indicarán que debes dejar tu calzado en el coche o la mochila y únicamente podrás entrar descalzo o con calcetines
- Si quieres ir en calcetines, da por hecho que éstos acabarán en la basura. Te recomiendo que lleves un segundo par y te cambies cuando termines la visita
- A nosotros nos pilló un día de frío y lluvia horrible y caminar en calcetines o descalzo por el suelo mojado de Lalish se sentía como si te clavaran cuchillos en la planta de los pies a cada pisada. Pero el sufrimiento mereció la pena
- Únicamente la policía y los peshmerga (los miembros del ejército kurdo) pueden entrar en la ciudad sagrada de Lalish con calzado
- No hay restaurantes ni cafeterías en Lalish; si quieres comer o beber algo, tendrás que llevarlo contigo en la mochila
- Tampoco hay hoteles ni hostales, por lo que no podrás alojarte en Lalish, tendrás que contar con que la visita a Lalish es un viaje de ida y vuelta en el día
- Pese a que Irak no está en la lista de países seguros, la zona del Kurdistán iraquí no ha sufrido ningún atentado desde 2013, por lo que visitar Lalish es relativamente seguro. Aún así, antes de visitar el Kurdistán iraquí e Irak, te recomiendo que te informes en la web del Ministerio de Asuntos Exteriores
QUÉ VER EN LALISH
Lalish es la ciudad de las cúpulas cónicas rayadas, típicas de la arquitectura yazidí. Estas cúpulas se ubican sobre los mausoleos y simbolizan los rayos del sol que iluminan la tierra y la humanidad.
El pináculo de la cúpula tiene una aguja de bronce formada por una o varias esferas, además de una media luna y un cuerpo celeste o una mano, alrededor de la cual se anudan trozos de tela de colores. La aguja representa el cosmos, los planetas, el sol y las estrellas, todo ello creado por Dios.
Templo de Lalish
Aunque no se conoce la fecha exacta de su construcción, los arqueólogos creen que el templo de Lalish fue fundado hace unos 4000 años.
Se encuentra muy cerca de la entrada de Lalish y se accede a él atravesando un patio, desde el que se distribuyen varias estancias: el Mausoleo del Jeque Hassan, los manantiales subterráneos de Zemzem y Çîlexanê, la sala de reuniones del Baba Sheikh y, por supuesto, el Mausoleo del Jeque Adi, el espacio más sagrado del templo.
También hay otro patio, rodeado por una serie de arquerías, que alberga la cocina y los dormitorios, en los que se alojan los peregrinos que cada año visitan Lalish.
A finales del siglo XIX, durante el Imperio Otomano, las tribus musulmanas de la zona invadieron Lalish, saquearon el templo y lo convirtieron en una escuela coránica. Unos años después, en 1904, los yazidíes recuperaron la ciudad y expulsaron a los musulmanes.
Mausoleo del jeque Adi ibn Musafir
Este mausoleo se ubica dentro del templo y es el monumento más importante y sagrado de Lalish, además de ser una visita obligatoria para todos los yazidíes al menos una vez en la vida.
Adi ibn Musafir fue un místico sufí que promulgó los preceptos del yazidismo. Nació en Baalbek (Líbano) y era descendiente de Marwán I, cuarto califa omeya. Muchos yazidíes creen que el jeque Adi fue iluminado por el ángel Melek Taus, mientras que otros piensan directamente que es su misma reencarnación.
El jeque pasó la segunda mitad de su vida en Lalish, donde murió en 1162 a los 90 años, y fue enterrado en un mausoleo que él mismo construyó.
Junto a la puerta de entrada hay una serpiente negra tallada, que simboliza el respeto de los yazidíes por la madre naturaleza. Es un animal muy simbólico para ellos y lo podrás encontrar flanqueando otras puertas a lo largo de la ciudad.
Ojo, tenemos que tener cuidado al cruzar la puerta, ya que no podemos pisar el escalón que hay justo en la entrada al templo. Los fieles yazidíes se agachan para besar este escalón y por ello no puede ser mancillado por nuestros pies.
Dentro del mausoleo hay una sala con varias columnas, con jirones de tela de colores anudados. Los colores representan a los 7 ángeles y cada uno de los nudos representa una plegaria de un peregrino. Según la tradición yazidí, cuando un peregrino deshace un nudo, se cumplirá la plegaria del peregrino que lo había atado.
Además, si bajas una planta más, encontrarás una serie de salas, excavadas directamente en la roca, en las que se conservan vasijas de aceite, que se utilizan para ceremonias.
En esta sala hay una piedra en la pared que sobresale. La tradición dice que tienes que coger una tela, cerrar los ojos y rezar una plegaria, para después lanzar la tela contra esa pared. Si se queda sobre la piedra, se cumplirá lo que hayas pedido.
El ataúd del jeque está en una sala oscura a la que únicamente pueden acceder los yazidíes. Para venerar al jeque, atan un nudo a una tela, desatan otro y dan tres vueltas a la tumba en sentido contrario a las agujas del reloj.
Mausoleo del jeque Musleh
Este mausoleo se encuentra junto a la entrada de Lalish y se piensa que data del siglo XIV. Es un espacio rectangular cubierto con una cúpula, que se convierte en la característica cúpula cónica yazidí en la parte exterior.
Aquí se encuentra enterrado el jeque Musleh, que proviene de la familia yazidí Adani. Varios miembros de esta familia también están enterrados en mausoleos en ciudades importantes para los yazidíes.
Mausoleo del jeque Shams
Este mausoleo se alza sobre una colina, al suroeste de la ciudad y es el primer monumento en recibir los rayos del sol cada día.
Aunque el rezo diario se hace mirando al sol y las cúpulas cónicas simbolizan los rayos solares, es aquí donde los yazidíes rinden culto al sol. También es donde se celebran muchos rituales, entre los que destaca el sacrificio anual de toros que tiene lugar durante la ceremonia Cejna Cemayê.
Desde su construcción en el siglo XII ha sufrido varias reformas y tiene varios añadidos posteriores, ya que el edificio no era lo suficientemente grande como para albergar a todos los discípulos del jeque.
Baptisterio de Kanîya spî
Se ubica entre el Mausoleo del jeque Adi y el Mausoleo del jeque Shams. Su nombre significa en kurdo “manantial blanco” y es donde se bautiza a los niños de esta comunidad, que no son considerados yazidíes hasta que no son bautizados en este baptisterio.
Tradicionalmente, se bautiza a los niños yazidíes entre los 6 y 12 meses de edad, pero también se realizan aquí bautizos de niños mayores y adultos. La entrada está prohibida para las personas que no son yazidíes, por lo que únicamente se puede ver por fuera.
En la pared del baptisterio hay dos inscripciones que indican las fechas de construcción y reconstrucción (desde el siglo XII hasta el siglo XIX).
Como el resto de edificios de Lalish, el baptisterio está cubierto por una cúpula cónica y está compuesto por tres espacios ubicados en un mismo patio exterior y con un iwan cubierto por un arco apuntado. También hay varias fuentes de agua, que se utilizan para los bautizos y una sala interior oscura que actualmente está cerrada.
Puente Silat
Llamado también Pirrā Selāt, este puente de piedra cruza un pequeño arroyo ubicado al norte de la ciudad y representa la entrada en tierra sagrada.
Tiene un significado simbólico para los yazidíes, ya que simboliza el paso de un lugar profano a un lugar sagrado (Lalish). Es uno de los lugares en los que los peregrinos realizan rituales durante su peregrinación a Lalish (aquí se lavan las manos y la cara antes de entrar en la ciudad).
QUÉ VER CERCA DE LALISH
Como la visita a Lalish dura apenas unas horas, puedes aprovechar tu viaje para visitar otras ciudades importantes de la región del Kurdistán.
Alqosh
La ciudad cristiana de Alqosh se encuentra a unos 40 kilómetros de Lalish, por lo que se pueden visitar las dos el mismo día. Como Lalish, se ubica en la gobernación de Nínive y forma parte de los territorios disputados por los kurdos.
Es uno de los principales centros de la Iglesia Católica Caldea y tiene apenas 4500 habitantes, que son asirios y yazidíes. Las mujeres y niñas en Alqosh no llevan velo, algunas llevan pantalones y hacen las mismas actividades que los hombres y los niños.
Qué ver en Alqosh:
- Museo de Alqosh: formado por objetos donados por los habitantes de la ciudad
- Iglesia de Mar Gorgis (San Jorge)
- Iglesia de Mar Mikha
- Iglesia Católica Caldea de Mar Qaradagh
- Tumba del Profeta Nahum
- Cementerio de Alqosh
- Monasterio Rabban Hormizd (a las afueras de Alqosh): es un lugar muy importante para la Iglesia Asiria de Oriente. Aquí tuvo lugar el cisma de 1552, que separó esta iglesia de la Iglesia Católica Caldea
Duhok
La capital de la gobernación de Duhok es una de las ciudades más importantes del Kurdistán Iraquí. Es una ciudad de mayoría kurda en la que conviven con asirios, yazidíes, armenios y árabes (muchos refugiados sirios, yazidíes y asirios se instalaron aquí tras la conquista de Mosul por el ISIS).
Duhok se ubica entre dos cadenas montañosas, rodeada de montañas y valles y atravesada por los ríos Duhok y Heshkarow. Desde hace siglos ha sido un importante centro comercial y económico en el norte de Irak.
Qué ver en Duhok:
- Ciudadela de Duhok
- Gran Mezquita de Duhok: destaca por su imponente cúpula y minarete
- Azadi Park
- Cueva de Halamata (al suroeste de Duhok): es un yacimiento arqueológico que contiene los relieves asirios conocidos como Relieves de Maltai
- Cascada de Gali Ali Beg (a las afueras de Duhok)
- Bazar de Duhok
- Lago Duhok y presa de Duhok (a las afueras de Duhok)
- Monte Zawa (a las afueras de Duhok)
Mosul
Ubicada en la frontera entre el Kurdistán Iraquí y el Irak Federal, realmente no pertenece al Kurdistán, pero es una de las ciudades más importantes del norte del país. Gracias a su ubicación estratégica, Mosul fue un importante centro comercial en la región y tiene una gran diversidad étnica (árabes, kurdos, cristianos, yazidíes…).
En Mosul fue donde el ISIS proclamó su califato en 2014, obligando a todos los habitantes de la ciudad a convertirse al islam. Además, ejecutaron a la población cristiana y yazidí y destruyeron gran parte de la ciudad, que aún hoy sigue prácticamente en ruinas.
Qué ver en Mosul:
- Gran Mezquita de Mosul
- Gran Mezquita de Al-Noori: construida en el siglo XII y en la que destaca el minarete inclinado
- Museo de Mosul
- Ruinas de la antigua ciudad de Nimrud (al sur de Mosul)
- Iglesia de Nuestra Señora de la Hora
- Iglesia de Al-Tahira
- Mercado de Al Maidan
- Castillo de Bashtabiya
- Parque de los Mártires Al-Shuhadaa
- Ruinas de Nínive: capital del Imperio Neoasirio y donde se conserva la Biblioteca de Asurbanipal, el Palacio de Senaquerib y las ruinas de las antiguas murallas
Erbil
Es una de las ciudades más grandes de Irak y la capital del Kurdistán Iraquí. Es una de las ciudades más antiguas del mundo que llevan habitadas de manera permanente, ya que sus primeros habitantes llegaron en el siglo XXIII a.C.
Desde sus orígenes ha estado bajo el dominio de los asirios, los medos, los persas, los sasánidas, los árabes, los otomanos… Llegó a ser parte del Imperio Romano, un importante centro judío y la ciudad donde se estableció una de las primeras comundiades cristianas de la región.
En la Edad Media, la población cristiana había sido obligada a convertirse al islam y desde entonces Erbil ha sido un importante centro comercial entre Bagdad y Mosul.
Qué ver en Erbil:
- Ciudadela de Erbil: es Patrimonio de la Humanidad desde 2014
- Mezquita de Jalil Khayat
- Minarete de Mudhafaria: data del siglo XII y tiene 36 m de altura
- Shanadar Park: es la plaza principal de la ciudad
- Parque Sami Abdul Rahman
- Barrio de Ankawa: donde aún vive la población cristiana de la ciudad
- Bazar Qaysari
Akrê o Aqrah
Esta ciudad se ubica a unos 100 kilómetros al norte de Erbil. La mayoría de la población es de origen kurdo, aunque también viven aquí musulmanes, cristianos y judíos. Akrê es la capital de las celebraciones del Año Nuevo Kurdo (el Newroz) en el Kurdistán.
Se encuentra rodeada de montañas y está construida en una ladera, por lo que la ciudad se distribuye en varios niveles. Aunque sus orígenes se remontan al siglo VI a .C., el asentamiento actual es de la época del Imperio Otomano (finales del siglo XIX).
Qué ver en Akrê:
- Ciudadela
- Palacio del Príncipe Zeid
- Gran Mezquita de Akrê: en ella destaca el minarete de 65 metros de altura
- Iglesia de Mariam Al Adra
- Cascada Sipe
- Miradores
- Cuevas y ruinas excavadas en la roca en la cima de la montaña
Sulaymaniyah
También conocida como Solimania o Slemani, esta ciudad se ubica al este del Kurdistán Iraquí y es la capital de la Gobernación de Solimania, además de ser la capital cultural del Kurdistán Iraquí. Se ubica entre varias montañas y fue fundada en el siglo XVIII por el príncipe otomano-kurdo Ibrahim Pasha Baban.
La mayor parte de la población es musulmana, aunque existen también kurdos, judíos y cristianos, y la arquitectura de la ciudad refleja una mezcla de la tradición islámica y la kurda. Como en Akrê, también aquí se celebra el festival Newroz.
Qué ver en Sulaymaniyah:
- Gran Mezquita de Sulaymaniyah: construida durante el periodo otomano
- Ciudadela de Sulaymaniyah: construida durante el periodo abasí
- Parque Sarchnar
- Anfiteatro romano
- Tumba de Sheikh Abdullah: mezcla arquitectura islámica y kurda
- Amna Suraka: el Museo del Genocidio Kurdo
- Museo de Sulaymaniyah
- Tumbas de Qyzqapan o Qizqapan: excavadas en la Cueva de Zarzi
Espero que te haya gustado este post sobre los yazidíes y sobre la ciudad sagrada de Lalish. Y si estás pensando visitar Irak, no dudes en consultar el resto de posts que tengo publicados sobre este país:
Lugares imprescindibles que visitar en Irak Qué ver en Bagdad Historia de Babilonia Qué ver en Babilonia
Disclaimers:
A veces podrás encontrar el término yazidíes escrito como yezidíes o ezidíes. Además, Lalish también puede estar escrito como Lalesh, Sinyar como Sinjar, Sheikh como Sheij…
Durante nuestra visita a Lalish no vimos a mucha gente, ya que nos pilló un día de frío y lluvia, por lo que, salvo una de las fotos de personas, el resto las he descargado de internet. Otras son de mi amiga Bea (puedes encontrarla en Instagram como Birkin and Backpack), que viajó en solitario a Irak en diciembre 2024 – enero 2025. Puedes pinchar en cada foto para ver su procedencia.
Una de ellas la he descargado de la web Nadia’s Initiative, creada por Nadia Murad, activista iraquí de origen yazidí que fue secuestrada en 2014 en su casa en el Kurdistán y vendida como esclava sexual por el Estado Islámico.
Puedes conocer su historia en el libro «
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